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風水入門 (中文版)
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風水入門 國語發音 繁體中文教學版(命理教學)
【內容說明】★◇以下中文譯文說明僅供參考，實際軟體內容請以光碟內容為準◇★
陰宅風水的觀念，是穴地的吉凶，不但對於下葬的遺骸有所影響，而且對死者的後人的命
運亦會產生重大的影響。 陰宅風水重龍、穴、砂、水。倘若符合：“龍真、穴的、砂環、
水抱”四個條件，而墓穴的方向亦無誤，便是難得的佳穴，不但先人安息其間，而且所葬之
人的後代也興旺發達。倘若埋葬不得其所，誤埋凶地，則先人的骸骨便難以安息，而其子
孫後人的命運亦會連帶遭殃。
天地之闊，到處有山有水，怎樣去找龍真、穴的、砂環、水抱的佳穴呢？所謂萬變不離其
宗，天下山水雖然處處不同，但只要按這四個準則來尋求，是可以找到生氣凝的山脈。土
中生氣雖無形象可尋，但是渚內必形於外，因此從山脈蜿蜒的形態，可以推知其中是否有
生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本。所以必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝
聚的吉穴。可以這樣說，龍是“因”，而穴是“果”，尋龍是為了點穴，而點穴必須尋龍。
穴的是指找出生氣凝聚的結穴正確所在。但是，生氣流動的山脈，不一定結出生氣凝聚的
吉穴，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱、關係周密，使生氣凝聚不散
，結出吉穴；但有些卻是砂飛水走，毫無關係，使生氣毫無凝聚之意，自然不會結出吉穴。
因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬，必須要看穴地附近的砂水，看看到底是砂環水抱
,還是砂飛水走。
砂環，砂是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不至
被風吹散，經曰：“氣乘風則散。”，因此，穴地必須藏風（不受大風吹刮），而砂環正是
藏風的首要條件。
水抱，水是指穴的附近的溪澗、河流甚至海洋。穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，
可使穴地凝聚的生氣不會外散，經曰：“氣，乘風則散，界水則止”，意思是說生氣遇水即
結集不前，故此穴前有水環抱是聚氣的重要條件。
風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴的凝聚的生氣
不至被風吹散。兩者將為吉穴的必要條件。因此，《葬經》曰：“風水之法，得水為上，
藏風吹之”。
總之，欲尋其吉穴，首先是入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中，探索得到生氣充盈的山
脈，然後循著此山脈走勢，找其止息之處，因為在山脈的止息處，往往有生氣凝聚的結穴
所在。但到山脈止息處，還要看附近的砂水形勢，若砂環水抱，即表示該處附近有生氣凝
聚的吉穴。但若是砂飛水走，即表示該處的生氣無法凝結聚集，所以不會有吉穴藏在其中。
找到生氣凝聚的落脈之處後，要用羅盤決定墓穴的正確所在，即點穴。點穴必須相當謹慎
，否則很可能前功盡廢，在廣闊的山野中點得真穴，猶如畫龍點睛一樣，極其難能可貴。
點其吉穴並且葬其先人的骨骸，便可福澤于其後代子孫了！
陰宅風水分為山地風水及平洋風水，山地風水追求的是"天人合一，天人感應"。山地風水
講究的是形勢和理氣的最佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山
為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎
山為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生?理論，配合亡人之命卦及水口
方位，以及二十四山座向分金。使其福澤後代，蔭益子孫。平洋風水更多的是理氣配合，
形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。講究的
是墳墓自身的座向、分金及水口的配合。總之，陰宅風水的主要要素是：覓龍、察砂、觀
水、點穴、取向等。
風水學問在中華民族源遠流長，廣泛傳播，是一種掌握宇宙規律，迎合大自然變化。趨吉
避凶的術數。是一種有關環境與人的學問，是有關陰宅和陽宅的理論和實踐的統一。
古人雲:葬者，乘生氣也。氣象風則散，界水則止。
又 曰:無水則風到而氣散，有水則氣止而風無。
因為風水學是為尋找建築場吉祥地點的環境評論系統，是地理選址與佈局的學向藝術。選擇
好風水，對人們在宇宙地球上生存就吉祥順暢。
祥和風水到家來，內生貴子外添財；
山河錦繡風水照，官升長壽積銀票。
陰宅：
分巒頭與理氣兩派。巒頭派講究龍、穴、砂、水、向；理氣派講究卦象吉凶，黃泉八煞，三
元玄空，龍門八局。應以巒頭為體，理氣為用，結合互用。登山看水口，入穴看名堂。有山
無水休尋地，有水無山亦可截。逆水一滴，勝於萬脈,山主人丁水為財,墓宅兩興宜鼎盛，墓
宅兩廢絕人煙。
陰宅吉：子孫盛，官上升，財源豐。
陰宅凶：子孫衰，官有險，財散盡。
